Una bestia cultural en busca de cierto realismo para cambiar, entre risas, el mundo y sus confines.
Conducción: Jorge Temponi, Mariana Lobo y Andrés Pampillón.
Columnas: Eduardo Álvarez Pedrosian, Roberto García Ferreira, Alejandro Corchs, Fanny Berger, Ernesto Iraola, Gustavo Iribarne, Mijaíl Alberto Grella y El Profe.
Operación: Sergio Tricánico y Federico Sorensen. Grabaciones: Nicolás Benítez y Leonardo Perera.
Lunes a viernes de 15 a 17. Sábados de 22 a 24.
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17 de agosto,2010 - Mateína | "La vida útil": charla sobre la película con Jellinek y Veiroj
La película se llama "La vida útil", va en el cine Casablanca y es recomendada de Mateína. Es otra película uruguaya que deja la sensación de que los artistas lograron lo que se habían propuesto. Jorge Temponi conversó con Jorge Jellinek, protagonista, y Federico Veiroj, director. Dice el resumen del argumento: "Jorge, de 45 años, vive con sus padres y trabaja en una cinemateca desde hace 25. Desempeña tareas técnicas, de programación, y conduce un programa de radio sobre cine. La cinemateca está en una situación cada vez más crítica y Jorge, que nunca ha trabajado fuera del cine, se queda sin empleo. La vida útil cuenta cómo Jorge debe cambiar su modo de ser para adaptarse a un nuevo mundo. Quizá, después de todo, el cine lo ayude a sobrevivir". El personaje de director de esa cinemateca se llama Martínez y es interpretado por Manuel Martínez Carril. Actúan también Paola Venditto y Gonzalo Delgado.
09 de agosto,2010 - Mateína | Entrevista a Tito Cossa: estreno de "Cuestión de principios" en Montevideo
La obra “Cuestión de principios”, del dramaturgo argentino Roberto Cossa, se estrenó este sábado 7 de agosto en el Teatro del Anglo (San José 1426). Con Tito Cossa (autor de "La Nona") charló Jorge Temponi en Mateína sobre la obra que se estrena, el presente, los cambios en el tiempo, ideales, presente de América Latina y sueños que siguen vivos. La dirección de "Cuestión de princicpios" es de Patricia Yosi, y actúan Laura Sánchez y Walter Reyno, intrerpretando a hija y padre, frente a frente.
06 de agosto,2010 - Mateína | RADIOgrafía: Mario Bardanca
El periodista deportivo Mario Bardanca pasó por la RADIOgrafía de Mateína para conversar sobre de su vida y su trabajo. Aparecieron en la charla su libro "Yo, Paco", su salida de Canal 10, su experiencia en Tevé Ciudad, la radio, el periodismo deportivo en Uruguay, su padre futbolista, el Danubio de sus amores, su peluquero Pocho, recuerdos de infancia, el trabajo de comentarista en el mundial 2010 para Canal 4 y su independencia como profesional. Bardanca con Temponi en largo diálogo biográfico.
04 de agosto,2010 - Mateína | Mónica Navarro presenta "Perra"
El segundo disco solista de Mónica Navarro se llama "Perra". Está recién editado por Bizarro. Los jueves de agosto a las 21 horas lo presenta con su banda en la sala Atahualpa del Teatro El Galpón. Mónica pasó por Mateína y con Jorge Temponi recorrieron el disco en deliciosa charla musical.
02 de agosto,2010 - Mateína | Con Leo Maslíah: "La orquestita"
"La orquestita", con más de una docena de músicos en escena, es el nuevo proyecto musical que encabeza Leo Maslíah. El grupo debutó en La Experimental de Malvín el viernes 23 de julio. Esa tarde Maslíah conversó con Temponi en Mateína.
30 de julio,2010 - Mateína | "Estigma": unipersonal sobre disciminación
La obra "Estigma" fue escrita por Silvia Prida y es protagonizada por su hija, Natalia Lambach, que tiene síndrome de down. Y sobre eso trata "Estigma": sobre la discriminación y la dificultad de encontrarnos en nuestras diferencias. La obra va los viernes de julio y agosto a las 21 horas en el Teatro del Museo (Torres García), en Peatonal Sarandí 683 y Bacacay. En Mateína Jorge Temponi conversó con la autora, Silvia Prida.
16 de julio,2010 - Mateína | RADIOgrafía: Juan Casanova
El compositor y cantante Juan Casanova, ex integrante de la banda Los Traidores, actualmente vocalista de Asimo, pasó por la entrevista biográfica de Mateína. Conversó largo y profundo con Jorge Temponi sobre ambas bandas, experiencias de vida, ideas, libros, filosofía y sentimientos.
15 de julio,2010 - Mateína | "Mentiras de verdad": cuentos de pueblo en teatro.
La obra se llama "Mentiras de verdad" y está basada en cuentos populares que recorrieron largos caminos. Veinte de ellos fueron contados de generación en generación y llevados luego a papel por el maestro José María Obaldía. Así nació su libro "Veinte mentiras de verdad". Y nueve de esos veinte son ahora llevados al teatro por la compañía independiente Caferata Mistonga. "Mentiras de verdad" va en el teatro de Agadu, Sala Blanca Podestá, de Canelones 1122, los sábados de julio y agosto a las 19 horas. En Mateína Jorge Temponi charló con Carlos Maiuri -actor- y Liliana Chao -directora-. Todo mentiras, o casi.
14 de julio,2010 - Mateína | Mariana Lucía, más la Celeste en el Palacio
En la tarde de Mateína del martes 13 de julio se mezclaron las palabras de los integrantes de la selección en el escenario frente al Palacio Legislativo, frente a la multitud que celebró su actuación en el mundial, y la charla con la cantautora Mariana Lucía, que el sábado presenta su primer disco en Sala Zitarrosa. "Mariana Lucía en proyecto Serafín", se llama el disco que recorrimos y comentamos con la artista, que además cantó en vivo en estudios. Entremezcladas con la nota, las palabras del presidente Mujica, Tabárez, Lugano, Abreu y Forlán en una tarde inolvidable y multitudinaria.
13 de julio,2010 - Mateína | El Sistema Nacional de Áreas Protegidas
En Uruguay las áreas protegidas están habitadas, por lo que el diálogo con todas las partes está en el centro del trabajo del SNAP (Sistema Nacional de Áreas Protegidas, dependiente del Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente), que existe desde 2008. En Mateína conversamos con el coordinador general del SNAP, Guillermo Scarlatto, sobre especificidades del sistema, avances y dificultades.
09 de julio,2010 - Mateína | RADIOgrafía intensa: Jorge Denevi
En Mateína recorrimos con Jorge Denevi su vida y obra. Denevi se caracteriza por hablar sin rodeos y aquí lo confirmó plenamente. En esta charla radial charló sobre su infancia, el cine, la televisión, su dolor existencial, el mundial del '50, sus vicios, la compleja situación de un alcohólico -para quien "no existe una pastilla" que lo cure- y varios momentos de su carrera. Actualmente se exibe en el Teatro La Candela "Tardes enteras en el cine", de su autoría y con su dirección, repleta de datos autobiográficos. La obra va los sábados 21:30 y los domingos a las 20 horas.
06 de julio,2010 - Mateína | Cooperativismo en Uruguay: ética solidaria
Las cooperativas crecen en el mundo entero, Uruguay incluido. Se presentan como alternativas de gestión económica, pero también de una ética que se diferencia positivamente del capitalismo tradicional. El cooperativismo abarca todo tipo de rubros de actividad, y toma distintas formas, entre ellas las empresas recuperadas por trabajadores. En Mateína charlamos con Juan José Sarachu, presidente de INACOOP (Instituto Nacional de Cooperativismo), y Adán Martínez, presidente de CUDECOOP (Confederación Uruguaya de Entidades Cooperativas).
02 de julio,2010 - Mateína | "Luna de Brecht": teatro y canciones en la farmacia
"Luna de Brecht" se llama el espectáculo con textos y canciones del dramaturgo alemán Bertolt Brecht. En Mateína nos regalaron música y actuación en vivo Álvaro Riccardi (director, actor y cantante) y José Redondo (pianista). Las funciones van los jueves a las 21 en la Vieja Farmacia Solís (Agraciada 2623, esquina Santa Fe).
01 de julio,2010 - Mateína | Tarde de guitarras: Ricacosa en vivo
El cuarteto Ricacosa pasó por la tarde de AM Libre y tocó en vivo en los estudios. Los jueves 1 y 8 de julio presentan en el Café La Diaria su disco "Cimarrón" (Ayuí), recomendado de Mateína. Los integrantes son extraordinarios músicos jóvenes que andan por los caminos del tango, la milonga y otros ritmos de estos pagos, con composiciones propias y ajenas. Las guitarras van por delante.
30 de junio,2010 - Mateína | El puerto de Montevideo a principios del siglo XX
El historiador Fernando Aparicio es autor de "Construcción del puerto de Montevideo. El definitivo ingreso a la modernización", recién editado por Planeta. En Mateína conversamos con él sobre Uruguay entre finales del siglo XIX y principios del XX, denuncias de irregularidades en los diarios de la época, dificultades e importancia de aquella gran obra, pensando siempre en el puerto en clave regional.
Hola mis queridos, abrazos afectuosos como siempre:
Hoy en Página/12 escribe Feinmann, y a propósito de este asunto que entretiene a los políticos argentinos respecto al monopolio del papel para imprimir diarios, nos brinda un extraordinario análisis del poder que no debemos dejar de lado.
Me permito transcribírselo aquí a todos los mateinómanos fanáticos como uno mismo:
Un Análisis del Poder
Por José Pablo Feinmann
El discurso que la presidenta CFK ofreció el 24 de agosto fue más allá de lo que han ido todos los discursos de los presidentes argentinos hasta la fecha. Nadie –ni siquiera el primer Perón o Evita– procedieron a una destotalización de la estructura del poder en la Argentina. Analíticamente, destotalizó, en primer término, la totalidad y luego la armó otra vez para exhibir su funcionamiento. ¿De qué estaba hablando la Presidenta? Del poder en las sombras, del poder detrás del trono, del verdadero poder. ¿Cuál es? Es el poder mediático. La filosofía occidental de los últimos 45 años se ha equivocado gravemente. Para salir de Marx y entrar en Heidegger (como crítico exquisito de la modernidad pero desde otro lado al de Marx) se vio obligada a eliminar al sujeto, tal como Heidegger lo había hecho con innegable brillo desde su texto La época de la imagen del mundo. También Michel Foucault dio por muerto al hombre. Barthes, al autor. Al estilo. Deleuze, desde Nietzsche, a la negatividad, o sea: al conflicto en la historia. Y la academia norteamericana sistematizó todo esto incorporando con fervor a los héroes de la French Theory. El fracaso es terrible y hasta patético. En tanto los posmodernos postulan la muerte de la totalidad, el Departamento de Estado postula la globalización. En tanto proponen la muerte del sujeto, el Imperio monta brillantemente al más poderoso sujeto de la filosofía y de la historia humana: el sujeto comunicacional. Y ésta –hace años que sostengo esta tesis que en Europa causa inesperado asombro cuando la desarrollo– es la revolución de nuestro tiempo. El sujeto comunicacional es un sujeto centrado y no descentrado, logocéntrico, fonocéntrico, ajeno a toda posible diseminación, informático, bélico, enmascarador, sometedor de conciencias, sujetador de sujetos, creador de realidades virtuales, creador de versiones interesadas de la realidad, de la agenda que determina lo que se habla en los países, capaz de voltear gobiernos, de encubrir guerras, de crear la realidad, esa realidad que ese sujeto quiere que sea, quiere que todos crean que es, que se sometan a ella, y, sometiéndose, se sometan a él, porque lo que crea el sujeto absoluto comunicacional es la verdad, una verdad en la que todos acabarán creyendo y que no es la verdad, sino la verdad que el poder absoluto comunicacional quiere que todos acepten. En suma, su verdad. Imponer su verdad como verdad para todos es el triunfo del sujeto comunicacional. Para eso debe formar los grupos, los monopolios. Debe apoderarse del mercado de la información para que sólo su voz sea la que se escuche. Para que sean sólo sus fieles periodistas los que hablen. Una vez que esto se logra el triunfo es seguro. El arma más poderosa de la supraposmodernidad del siglo XXI radica en el mayor posible dominio de los medios de información. Que ya no informan. Que transmiten a la población los intereses de las empresas que forman el monopolio. Intereses en los que todas coinciden. Asombrosamente ningún filósofo importante ha advertido esta revolución. Foucault se pasó la vida analizando el poder. Pero no el comunicacional. ¡Por supuesto! ¿Si había negado al sujeto cómo iba a analizar los esfuerzos del poder por constituirlo de acuerdo a sus intereses? Nadie vio –además, y se me antoja imperdonable– al nuevo y monstruoso sujeto que se había consolidado. Superior al sujeto absoluto de Hegel. Algo atisbó Cornelius Castoriadis. Pero poco. Relacionó las campañas electorales con las empresas que las financian. Pero –insisto–, aquí lo esencial es que el tema del sujeto ha vuelto a primer plano. Colonicemos al sujeto, hagámosle creer lo que nosotros creemos, y el poder será nuestro. El poder empieza por la conquista de la subjetividad. Empieza por la construcción de algo a lo que daré el nombre del sujeto-Otro.
Formulemos –como punto de partida de esta temática esencial– la obligada pregunta: ¿qué es el sujeto-Otro? Es lo Otro del sujeto. Escribo Otro con esa enorme O mayúscula para marcar la ajenidad que el Poder consigue instaurar entre el sujeto y lo Otro de sí. Heidegger transitó bien está temática. Lo que yo llamo sujeto-Otro es ese sujeto que –según Heidegger– ha caído “bajo el señorío de los otros” (Ser y Tiempo, parágrafo 27). He aquí un señalamiento brillante y preciso: el señorío de los otros. Heidegger amplía el concepto: quien cae bajo ese señorío (el de los Otros) no es él mismo, los otros le han arrebatado el ser”. “El Poder, al someter mi subjetividad, elimina mis proyectos, mi futuro más propio, lo que hubiera querido hacer con mi vida. Mis posibilidades (...) son las del Otro, son las del Poder, las que me vienen de afuera. Ya no soy yo quien decide, soy decidido” (JPF, La historia desbocada, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2009, p. 128). Heidegger, sin embargo, se remite a la esfera ontológica: lo que se pierde es el ser. No creo que debamos poner el acento ahí: lo que se pierde es la subjetividad, la conciencia, la autonomía de pensar por nosotros mismos, pues pensamos lo que nos hacen pensar, decimos lo que nos hacen decir y nos convertimos en patéticos, bobos, manipulados defensores de causas ajenas. CFK manejó la temática con precisión y con una audacia que –yo, al menos, y ya tengo mis años viviendo siempre en este país– no le vi a ningún presidente. Cuando retoma la frase de tapa de Clarín y la da vuelta es donde revela qué es el Poder. Clarín titula: “El Gobierno avanza en Papel Prensa para controlar la palabra impresa”. Detrás de esta frase está toda la campaña “erosionante” (por utilizar un concepto del revolucionario popular agrario Buzzi, fiel a sus bases hasta la muerte, hasta matar a la FA sometiéndola a los intereses de la Sociedad Rural, manejada hoy por el “Tano” Biolcati, descendiente de la “chusma ultramarina” que Cané desdeñaba, y no por Martínez de Hoz o por el elegante señor Miguens) de la oposición. Es decir, el Gobierno es autoritario, enfermo de poder y siempre empeñado en silenciar a todos. CFK le da la razón a Clarín: “Clarín piensa que quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa. Quiero en esto coincidir con Clarín. Claro, quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa. ¿Por qué? Porque Papel Prensa Sociedad Anónima es la única empresa que produce en el país pasta celulosa para fabricar papel de diario, fabrica el papel de diario, lo distribuye y lo comercializa en lo que se conoce en términos económicos y jurídicos como una empresa monopólica integrada verticalmente. ¿Por qué? Porque va desde la materia prima hasta el insumo básico, pero no solamente produce ese insumo básico sino que además determina a quién le vende, cuánto le vende y a qué precio le vende. Por eso coincido con Clarín en que quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa en la República Argentina”.
El Poder –en cada país– tiene que formar monopolios para tener unidad de acción. No se tiene todo el poder si se tiene sólo Papel Prensa, que implica, es verdad, el control de la palabra impresa. Pero hay que tener otros controles. Sobre todo –hoy, en el siglo XXI, en esta supraposmodernidad manejada por la imagen– el poder de la imagen. Y el de la voz radial, siempre penetrante, omnipresente a lo largo de todo el día. Se trata de la metralla mediática. No debe cesar. ¿Por qué este Gobierno se complica en esta lucha con gigantes sagrados, intocables? O lo hace o perece en cualquier momento. Desde la campaña del señor Blumberg se advirtió que los medios podían armar una manifestación popular en pocas horas. Toda la gilastrada de Buenos Aires salió con su velita detrás del ingeniero que no era e impulsada por Hadad y la ideología-tacho que –en ese entonces– era una creación de Radio 10. La ideología-tacho es un invento puramente argentino. Como el colectivo, el dulce de leche y Maradona. Uno toma un taxi en cualquier parte del mundo y el taxista no lo agrede con sus opiniones políticas. Lo deja viajar tranquilo. Sigamos: la segunda, terrible señal de alarma fue durante las jornadas “destituyentes” y “erosionantes” del “campo”. Sin el apoyo inmoderado de “los medios” habría sido un problema menor. Pero la furia mediática llegó a sus puntos más estridentes. La “oposición” no es esa galería patética de ambiciosos, torpes e impresentables políticos que pelean mejor entre ellos que con sus adversarios. Son los medios. La derecha no tiene pensadores, tiene periodistas audaces, agresivos. Y la mentira o la deformación lisa y llana de toda noticia es su metodología.
El análisis de CFK fue excesivamente rico para una sola nota. Hasta aquí tenemos: Videla convocó a La Nación, Clarín y La Razón y les entregó Papel Prensa. Al ser el Estado desaparecedor socio de la sociedad que se formó, esos diarios no sólo apoyaron o colaboraron con un régimen abominable, fueron sus socios. ¿Para qué? CFK lo dice así: “Durante esos años se escuchaba mucho el tema defender nuestro estilo de vida. Nunca pude entender exactamente a qué se referían cuando se hablaba de defender nuestro estilo de vida. Yo no creo que la desaparición, la tortura, la censura, la falta de libertad, la supresión de la división de los poderes puedan haber formado en algún momento parte del estilo de vida de los argentinos”. Sí, en el momento en que se constituye Papel Prensa y Videla les pide a los grandes diarios que –ahora sí: a muerte– defiendan la lucha en que están empeñados, el estilo de vida argentino, para ser defendido, requería los horrores de la ESMA. Hay un libro de Miguel Angel Cárcano: El estilo de vida argentino. En sus páginas se traza una imagen idílica, campestre, cotidiana y señorial del general Roca. Ese es –para Cárcano– un héroe de nuestro estilo de vida. El de ellos, el de la oligarquía que hizo este país a sangre fuego y a sangre y fuego lo defendió siempre que se sintió atacada. Los herederos de Cárcano y Roca todavía lo defienden. Si se les deja el poder de “formar la opinión pública” como siempre lo hicieron volveremos al país que desean: el del neoliberalismo, el de los gloriosos noventa. Conservarán el poder. Al que CFK dibujó así: “Si hay un poder en la República Argentina, es un poder que está por sobre quien ejerce la Primera Magistratura, en este caso la Presidenta, también por sobre el Poder Legislativo y, mal que pese, también por sobre el Poder Judicial (...) es invisible a los ojos”. Es el poder que tan impecablemente definió un otrora misterioso personaje: “¿Presidente? Ese es un puesto menor”.
27 de agosto,2010 - Carlos Artigas
Soy mateinomano desde los comienzos y seguro me recuerdan como Carlos de Pueblo Nuevo. acabo de ingresar al mundo de la cibernetica y aunque soy casi analfa los quiero saludar ydecirles que con uds. aprendo mucho, discrepo poco, me rio y a veces me roban una lagrima. Un abrazo fuerte para el gran equipo que son.
18 de agosto,2010 - Jose Cattolica
Les mando un fraternal saludo desde Suecia y aprovecho para felicitarlos por un muy buen programa (que desgraciadamente no abunda).
Hoy en particular me llamó la atención lo que dijeron sobre el Amaranto, me puse a buscar en Internet y encontré información muy interesante. Por esto aprovecho a enviarles un enlace sobre algo que puede de alguna forma estar en la misma línea, se trata de otro producto natural muy interesante, también de nuestra América, mas concretamente de Paraguay, la STEVIA
http://www.alimentacion-sana.com.ar/portal%20nuevo/compresano/plantillas/stevia02.htm
Un cordial saludo,
José Cattólica
PD. La dirección de correo me rechaza el mensaje con el siguiente mensaje de advertencia: The original message was received at Wed, 18 Aug 2010 16:10:49 -0300
from antispam-2.montevideo.com.uy [200.40.135.163]
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